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让子弹飞:黑色幽默外壳下的隐喻解读

“开头与结尾”展现人类历史周期循环影片开头,那些拉动火车飞跑的“马匹”代表“封建主义”,那列“火车”代表“资本…

“开头与结尾”展现人类历史周期循环影片开头,那些拉动火车飞跑的“马匹”代表“封建主义”,那列“火车”代表“资本主义”等,两者所构成的的那个“马拉火车”代表“封建资本主义”社会制度的“怪胎”。影片开头“张麻子等革命者”劫持火车,暗喻革命者们打出了向“封建资本主义”攻击的第一枪,并喊出了“让子弹飞一会”这一意味深长的话语。影片仅用几分钟就把影片的“要推翻封建资本主义,向着社会主义、共产主义的公平正义社会迈进”的主题表现的淋漓尽致。

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而整个电影的中间段落,都是在表达一个“公平、公平、还是他妈的公平”的“推翻封建资本主义,建立社会主义”的“血与火”的历史演变过程。到了电影的结尾,革命队伍中发生了走什么“道路”的分歧。没有人再愿意跟着代表“马列毛革命者的张麻子”继续革命了,这些跟着革命领袖曾经革命的弟兄们,又重新登上了“封建主义和资本主义”的结合物——“马拉火车”,重新走上和走进了历史的周期循环的老路和轮回,并开向了代表“封建资本主义”最繁荣发达的那个地方。而代表“马列毛革命者或是社会主义左派”的那个“孤独的张麻子”,则又开始了新一轮的回归社会主义、共产主义的艰苦卓绝的“孤独求索”之中了。

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影片的开头与结尾,即紧扣了主题和形成了前后鲜明的强烈“照应”,又展现了人类历史循环周期规律性“轮回”的残酷无情。而且即使是以“和平演变”的方式,也是难以抗拒其巨大的周期轮回规律性的强烈作用。影片既展现了“打江山难,守江山更难”的继续革命之艰难曲折,又表现了“成也分配、败也分配”的历史周期循环规律性发挥作用的残酷无情,更演示了的历史文明进步的螺旋式发展的这个哲学命题。影片结尾留给人们许多耐人寻味和残酷无情的思考、难题和谜团,都是需要人们不断地去思考和探索的代表未来人类社会发展命运的宏大课题。

《让子弹飞》是一部黑色幽默风格的电影,“名场面”和“经典台词”都是这部电影中的一些经典元素,试举例分析如下:1.“让子弹飞一会儿”

影片开头主角张麻子乱打几枪,白马受惊四散,缰绳因而全部断裂。打断缰绳的不是张的子弹,而是白马群的恐惧。张麻子说,“让子弹飞一会儿”深层的含义枪已经打出去了,子弹迟早会打出声音打出结果,什么事情都要沉住性子等一等,已经做好了前面的事情,后面等结果就好了,这里包含的隐喻再后来,张麻子和黄四郎的终极对决,先乱打几枪,并非想用这几枪打死来收枪的黑马,而是告知百姓:“有人愿意反黄了”,百姓并不清楚枪是谁打的,所有百姓藏在房屋的阴影里。但当第一个人开了枪,所有人都敢开枪了。

2.万民伞

封建社会,地方官离任的时候,当地百姓都得表示一下挽留,比较通行的方式就是送“万民伞”,其意思是说这个即将离任的地方官,日常像把巨伞一样佑护着这一方的老百姓,是个爱民如子的好官。送的伞越多,表示这个官员越有面子。清官离任自然有人送伞,而那些贪官离任时为了保全面子,也要想方设法弄把万民伞装点一下门面。到了晚清,这一风气愈演愈烈,直至成为了官场上的一种陋习。影片中多次出现万民伞在风雨里摇曳的画面,代表封建制度已经在被摧毁的前夜。

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3.六子剖腹自证吃凉粉

有观点认为六子剖腹自证吃凉粉是被血气方刚利用、是“杀人诛心”,但也有另外的观点认为,六子剖腹自证吃凉粉并非血气方刚、被人利用,其实是死得其所的,我们可以带入当时的情境,分析其他的选择。

情景代入与思考:六子剖腹自证的必然性
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如果六子服软,说“是我记错了,给你两碗的钱”,那就等于承认了黄家在鹅域的霸权,以后推翻黄家难度呈指数级上涨。百姓也会对张麻子失去所有的信任,毕竟一个县长在一碗粉的事上都能妥协,以后还想带带着我们推翻黄家?做梦吧!
如果六子“我就是吃了两碗,但今天就是给你一碗的钱”,那就相当于六子以及背后的县长,把自己变成了和黄四郎一样的恶霸。就算以后扳倒了黄家,鹅城百姓也只会把县长当成另一个“张四郎”,而不是青天大老爷。
如果六子咬定“就是吃了一碗粉,只该给一碗的钱”但是拿不出证据——毕竟所有的证人都被黄家收买了。胡万也会假意退让,这种情况就是电影里演出来的。胡万说了:不就是一碗粉吗,你不给钱,我帮你给!又陷入了循环尔无法破局。
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当然作为政权基层统治的代表,六子也可以用武力胁迫,这一点电影也演出来了,胡万更嚣张:就你有枪啊,谁没有啊!表明了用旧的政治强权,无法拿下鹅域——打到黄家太容易了,但是扳倒百姓心中的黄四郎,太难了。
所以,六子要做的是证明自己就是吃了一碗粉,是胡万冤枉人。虽然全城都知道他冤枉人,但是百姓们出于畏惧强权在观望。六子的做法是用自己的死证明清白,他证明的不仅是自身的清白,还有县长及其兄弟们的清白。他用命告诉全城百姓,我们和黄四郎他们是完全不一样的人。
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这段剧情,看上去是县长被压了一头,实质上是黄家丢了面子,县长稍微得到了一点民心,而吃亏的只有六子,他用自己的命把黄家的丑恶和无耻公之于众,身虽死,道不消。类似于近代的谭嗣同和秋瑾,他们不是不能活,但人活了,道就输了。革命不是请客吃饭,革命是要流血的!他们要用自己的血,来擦亮广大民众久已蒙蔽的内心。
也许这才是姜文在电影中想告诉观众的。
 
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作者: 政事堂2019

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